Книги издательства COMMON PLACE

Podpisnie
580
Кто, как и почему организует похороны в современной России? Какие теневые схемы царят на рынке ритуальных услуг? Почему покраска оградок, уборка могил и ремонт памятников пришли на смену традиционному поминальному обряду? И что вообще такое русские похороны? Чтобы ответить на эти вопросы, социальный антрополог Сергей Мохов выступил в роли включенного наблюдателя, собрал обширный полевой материал и описал функционирование отечественного ритуального рынка. Впрочем, объективистскими методами автор ограничиваться не стал: он знакомит читателя и с личной историей — мортальной хроникой собственной семьи. Тяжелая поступь русской смерти знакома каждому: кто не слышал историй о нечистых на руку работниках морга, ничейных сельских кладбищах, которые на поверку оказываются землями сельхозназначения, о трупах, лежащих на полу морга и гниющих в катафалках и т.д. Не исключено, что хаос — второе имя нашей похоронной индустрии, но как она стала такой, кому выгодна ее вечная дисфункциональность и, наконец, почему она все-таки работает?

Podpisnie
580
Книга появится ориентировочно 13 ноября 2020 года. «Антиравинагар» — четвертая книга Романа Михайлова, трактат, посвященный памяти, мышлению и ритуалам. Автор возвращается в 1980-е, чтобы собрать из того, что там накопилось, альтернативную вселенную — или вселенную альтернативного восприятия. Строители отделывают комнаты для проведения ритуалов, на рынке продают магических птиц, обладающих целительной силой, мерцающие города появляются и исчезают под пение людей-сверчков, а бандиты водят хороводы вместе с тревожными ангелами. Эта книга — путешествие по мышлению и памяти, и оно будет именно таким, каким должно быть: пугающим и откровенным.

Podpisnie
800
Московский экзистенциальный панк стоит особняком в череде локальных панк-революций девяностых годов — начитанность музыкантов той волны запросто уживалась с их необузданностью, а поэтическая выверенность песен с откровенно любительским звучанием. Их коллективные действия не ограничились записью десятка альбомов, которыми и по сей день вдохновляются творческие личности со всей страны — они оставили особый кодекс поведения, стиль жизни, равно пронизывающий историю московских сквотов, радикальных политических движений, анонимных арт-групп и много другого. Вместе с этим «Формейшен» может быть интересен не только поклонникам «Соломенных енотов», «Лисичкиного хлеба» и «Банды четырех», но и тем, кому близка тема «лихих» и «пустых» девяностых, а также теория и практика нон-конформизма.

Podpisnie
580
Книга «Сотрудники. Опыт социологического анализа современной российской полиции» посвящена практически неизвестным «широкой интеллектуальной общественности» сторонам деятельности служилых людей, в задачи которых входит охрана правопорядка, с одной стороны, и защита государства от внутренних угроз, с другой. Эта очень закрытая, неоднородная и внутренне конфликтная социальная группа «сотрудников» имеет свои традиции, обычаи, наработанные практики в отношениях с населением и другими группами. Авторы рассматривают динамику экономических отношений между охранителями и правоохранителями и демонстрируют, что в последние годы государство предпочитает обеспечивать ресурсами первых в ущерб вторым, а также анализируют отношение к «сотрудникам» обычных граждан.

Podpisnie
414
В новую книгу историка Модеста Колерова вошли статьи и публикации, посвященные политическим идеям русских мыслителей и литераторов, которые не нашли общего языка с революционерами (хотя некоторые из них его искали), не приняли материалистического мировоззрения (хотя некоторые из них сыграли важнейшую роль в развитии русского марксизма) и не отвернулись от России (хотя почти со всеми ними родина, ставшая советской, обошлась жестоко). Среди героев книги — разочаровавшийся в марксизме Петр Струве и ставший священником Сергей Булгаков, национал-большевик Николай Устрялов и евразиец Петр Савицкий, Андрей Белый и Василий Розанов.

Podpisnie
621
Значительная часть погибших в годы Великой Отечественной войны солдат как будто бы умерли дважды: они не были погребены и остались лежать там, где их убили. Советское государство до 1980-х годов не признавало факта существования этих мертвых душ, и перезахоронением павших занимались обычные граждане — несмотря на то, что их деятельность была запрещенной. Только те, кого сегодня принято называть поисковиками, понимали, что забытые всеми солдаты нуждаются в заботе и памяти со стороны живых: так они смогут вернуться в наш мир героями, а не бесплотными призраками. Мертвые не хоронят мертвецов. Эту работу пришлось взять на себя вполне конкретным людям, и их память не менее важна, чем память ветеранов и других свидетелей войны. Настоящее издание представляет собой единственный в своем роде сборник устных воспоминаний тех, кто посвятил всю свою жизнь поиску и перезахоронению советских солдат.

Podpisnie
345
Коммунарское движение возникло в Советском Союзе в 1960-х годах благодаря тому, что далеко не все считали государственную риторику о близости коммунизма и справедливого бесклассового общества пустословием: некоторые воспринимали ее всерьез и пытались воплотить в жизнь. Одному из таких экспериментов посвящена книга Дарьи Димке, изучившей ленинградскую Коммуну юных фрунзенцев (она просуществовала с конца 1950-х до середины 1960-х). Автор не только рассказывает об истории, идеологии и сложной жизни самоорганизованной коммуны, но и вписывает практики коммунаров в широкий контекст оттепельной советской повседневности. Дарья Димке – магистр антропологии Европейского университета в Санкт-Петербурге, научный сотрудник центра «Res Publica» Европейского университета в Санкт-Петербурге.

Podpisnie
490
Как появились современные кладбища, катафалки и гробы? Для чего придумали бальзамацию? Как устроена похоронная индустрия в разных странах? Почему в России кладбища такие неухоженные, а в качестве катафалка используются грузовые автомобили? Чтобы ответить на эти вопросы, автор книги рассматривает похоронные практики с точки зрения конкурирующих концепций бессмертия и разного отношения к мертвому телу. Бесхозность церковных погостов связывается с идеализмом средневековой схоластики, а появление бальзамации и моргов - с гуманистическим проектом модерна. Особое внимание уделяется формированию похоронной инфраструктуры, главная функция которой – манипуляции с мертвым телом и сохранение его в целостности. Бурное развитие новых технологий (интернет, медицина) в XXI веке приводит к переосмыслению человеческого тела, его границ, и к изобретению новых концепций бессмертия, которые ставят под удар старую модель похоронной индустрии. С чем мы сталкиваемся сегодня – с перерождением или смертью похоронной индустрии? 4-е изд., испр. и доп.

Podpisnie
552
Анна Яковлевна Мар (1887–1917) — писательница, сценаристка и драматург Серебряного века. Самый известный ее роман, «Женщина на кресте», неоднократно переиздавался в 1990-е, но им творческое наследие писательницы отнюдь не исчерпывается: в эту книгу вошли почти все опубликованные сочинения Мар, и в том числе кинодрамы. Она одной из первых выступила за право женщин обращаться в литературе к таким «запрещенным» темам, как садизм и мазохизм, «двум самым страшным силам человеческого духа». Там, где многие удовольствовались бы собственными литературными успехами, Мар, прокладывая путь другим, продолжала писать о специфике женского творчества, положении писательниц и отношении общества к ним.

Podpisnie
552
Русская революционерка Вера Фигнер (1852–1942) прошла через двадцатилетнее одиночное заключение в Шлиссельбургской каторжной тюрьме, была одним из лидеров «Народной воли», участвовала в подготовке трех покушений на Александра II (в СССР ей за это назначили персональную пенсию) и дожила до девяноста лет. Исследование кандидата исторических наук Андрея Воронихина – первая в России научная биография Фигнер. Это жизнеописание, основанное на широком круге архивных источников, дается в контексте сложных общественно-политических процессов и затрагивает важные проблемы истории России второй половины XIX – начала ХХ в. Воронихин не только реконструировал эпоху трагического противостояния революционеров-народников и власти, но и создал яркую портретную галерею современников этой выдающейся женщины.

Podpisnie
500
В новый сборник стихотворений поэзии старшего лейтенанта Пидоренко В.П. вошлиновые сочинения, уже успевшие снискать успеху широкой читающей публики в силу того, что робкая муза гения литературы крепнет день ото дня к попранию врагов и во славу Отечества. Рекомендуется ценителям поэтической речи всех возрастов с учетом ограничений, накладываемых Федеральным законом «О государственном языке Российской Федерации» от 01.06.2005 № 53-ФЗ и внесенными в него позднее поправками и дополнениями.

Podpisnie
552
Что объединяет новейшую версию Шерлока Холмса и героев фильмов Балабанова? Какова связь между фотографическим архивом Зофьи Рыдет и акварельными портретами живописца и концептуалиста Франко Лейди? Есть ли преемственность между иконой и искусством акционистов? Автор дает развернутый ответ на эти вопросы, анализируя трансформации, которые происходят в современных культурных процессах. Чтобы сохранить верность идее изменчивости, вводится понятие динамического знака, бросающего вызов привычным семиотическим моделям, и тем самым ставится под вопрос трансценденция, поскольку понятый таким образом знак не дублирует мир, но оказывается его прямым агентом. Все строится вокруг действия, понимаемого как действие физических сил, множественных и безличных. Это позволяет интерпретировать широкий круг явлений, от массовых выступлений в современную эпоху (революции 1917 и 1968 годов) до творчества Д.А. Пригова, В. Сорокина и А. Драгомощенко, в совершенно неожиданном ключе — в качестве движения самой материи.

Podpisnie
800
Новая книга Петра Рябова, не нуждающегося в отдельном представлении — кумир молодежи, блестящий лектор, анархист и историк анархизма, он владеет своим предметом и умеет рассказывать о нем как никто другой. Особенно ценно в этой книге то, что она охватывает максимально широкий период, от XVI до начала XX века: автор повествует о самых важных фигурах русского анархизма и их идеях в своей обычной манере — пристрастно, но всегда компетентно.

Podpisnie
552
Биография Аполлона Григорьева (1822–1864), порядком подзабытого поэта и критика, недолгая жизнь которого была столь насыщенной как в интеллектуальном, так и в повседневном плане, что исследование выдающегося слависта Ричарда Виттакера легко даст фору многим романам, оставаясь при этом сугубо научной работой. Это тот редкий случай, когда у строгого, но проницательного и талантливого литературоведа стоило бы поучиться многим писателям. Мало какая книга рассказывает о культурной жизни России 1840–1860 гг. так живо и ярко.

Podpisnie
414
Русское революционное движение начала прошлого века было столь широким и разнообразным, что о большинстве его участников мы никогда ничего не узнаем — от них не осталось ни фотографий, ни воспоминаний, ни дневников. И тем ценнее собрания документов вроде того, что вы держите в руках: статьи анархиста Казимира Ковалевича — по сути, единственный источник, благодаря которому мы можем узнать о жизни и взглядах одного из бессчетных солдат революции. Ковалевич был убежденным противником большевиков и участвовал в борьбе против них, которая привела в 1919 году к известному теракту в Леонтьевском переулке (анархисты пытались взорвать руководство московского комитета РКП(б)), карательному процессу и казням.

Podpisnie
413
Дневники принято публиковать спустя много лет после того, как они были написаны, и только тогда мы узнаем из них подробности тех или иных исторических событий. Однако протесты 2019 года и последовавшее за ними “Московское дело” навели нас на мысль о том, что этой книге место не в ящике стола, а на книжных прилавках. В 2012–2014 годах Евгений Шварц (ныне совладелец книжного магазина «Бабель» в Тель-Авиве) вел дневник, посвященный одной теме — “Болотному делу”. Значительную его часть составляют цитаты из СМИ и социальных сетей, которые перемежаются авторскими заметками. Получившуюся в результате хронику нельзя назвать исчерпывающей, она субъективна и эмоциональна, но именно в этом ее ценность сегодня, когда события прошлого исчезают из нашей памяти со скоростью пролистывания ленты фейсбука.

Podpisnie
304
Две беседы с великим русским формалистом Виктором Шкловским были записаны в 1967-1968 годах Виктором Дувакиным, филологом, собиравшим архив устных воспоминаний о Маяковском. Шкловский рассказывает о своем друге-футуристе, его окружении и культуре первой трети XX века. В приложении публикуется беседа со Шкловским, записанная в 1981 году филологом и журналистом Владимиром Радзишевским. Книга была подготовлена при поддержке фонда «Устная история», который работает с уникальным аудиоархивом.

Podpisnie
414
Труды Бориса Игнатьевича Арватова (1896–1940), выдающегося русского авангардиста, искусствоведа, художественного критика, теоретика производственного искусства, пролеткультовца и лефовца, известны сегодня куда меньше, чем работы Владимира Маяковского или Сергея Эйзенштейна, его товарищей и коллег. До недавнего времени сочинения Арватова не переиздавались, а количество посвященных ему исследований все еще остается невеликим. Больше того: почти все свои значимые тексты он успел опубликовать при жизни, не считая одного — рукописи «О Маяковском», на которую автор, судя по письмам, возлагал большие надежды и до последних своих дней мечтал увидеть книгу напечатанной. Увы, она добралась до читателя лишь сейчас, спустя много лет и благодаря усилиям итальянской исследовательницы Вирджинии Пили, взявшей на себя труд по подготовке архивной рукописи к печати, а также филолога Сергея Кима, который помог с вычиткой этого сложного текста. Автор не успел утвердить окончательный вариант рукописи (в сохранившейся машинописи множество правок), поэтому мы решили опубликовать ее, отобразив всех вычеркивания и добавления. Чистый текст книги «О Маяковском» (с учетом всех авторских исправлений) будет доступен в четырехтомном собрании сочинений Арватова, которое готовит к выходу издательство V–A–C Press.

Podpisnie
414
Русское революционное движение начала прошлого века было столь широким и разнообразным, что о большинстве его участников мы никогда ничего не узнаем — от них не осталось ни фотографий, ни воспоминаний, ни дневников. И тем ценнее собрания документов вроде того, что вы держите в руках: статьи анархиста Казимира Ковалевича — по сути, единственный источник, благодаря которому мы можем узнать о жизни и взглядах одного из бессчетных солдат революции. Ковалевич был убежденным противником большевиков и участвовал в борьбе против них, которая привела в 1919 году к известному теракту в Леонтьевском переулке (анархисты пытались взорвать руководство московского комитета РКП(б)), карательному процессу и казням.

Podpisnie
700
«Хождения в народ» и террор Народной воли к началу 1880-х годов затихли, и в это время выступил с новым религиозно-этическим учением Лев Толстой. Он считал разделение труда и социальное неравенство пороками современного мира, а богатство – нравственным преступлением и призывал обрабатывать землю и жить трудами своих рук. Многим его современникам это учение казалось парадоксальным и несвоевременным, но другие откликнулись на призыв Толстого и попытались претворить его идеалы в жизнь. Толстовство рассматривается в этой книге как историческое явление. Автор анализирует основные тенденции его развития с 1881 по 1917 год, а также народническую сущность мировоззрения Толстого и то влияние, которое оказали на него другие общественно-политические и религиозные течения. В контексте социальных принципов толстовства исследуются мотивы участников движения «на землю» и особенности организованных ими колоний, реконструируется история всех известных толстовских земледельческих колоний и прослеживается судьба толстовцев, которые избирали индивидуальный путь для осуществления трудового идеала. Книга Ефима Агарина представляет интерес для широкого читателя, поскольку социальное неравенство по-прежнему остается насущной проблемой, а пороки современного общества достигли такого размаха, какой Толстому не мог даже присниться.